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    国境之外，多得是痛恨太苍，却敢怒不敢言的流民、亡国修士。

    这些被放逐的人族，结果可想而知。

    如此种种举措。

    太苍完备的律治体制，在逐步确立。

    在太苍子民心中，已经树立起了—犯法者，依律惩治的基本印象。

    但是另一方面。

    纪夏却又不想让太苍变成毫无人情味的律治国度。

    因为纪夏清楚的知晓，前世春秋战国时期，韩国申不害变法，就将韩国彻底塑造为一个律治机械。

    变法后期的韩国，毫无人情可讲，阴谋、律典漏洞整日被人钻营，美德、仁爱几乎无存。

    所以纪夏在另一方面，也在积极命令圣文府。

    让诸多先士、文博士不断结合诸多典籍，取长补短，撰写出一本本极富正面意义的典籍，并下发各个学府，再由学府传达于所有太苍子民。

    “治一国，教化万民当为首任。”

    纪夏看着自己在桌案前写下的文字。

    这行文字由来已久，早在他下令修建少学、府学之时，就已经有了这一行文字。

    治国要有方略，而纪夏的治国方略倒也简单。

    一共只有区区两行文字。

    “民生、国力、军力、城建齐头并进。”

    “教化万民，贯穿所有方略之中。”

    教化万民，在纪夏眼中，确实是最为重要的任务。

    虽然愚民便于统治，但是在如此乱局之中，一人强、万人强，乃至千万人强，似乎都无济于事。

    只有一个国度，一个种族亿万万子民共强，人族才有出头的余地。

    朝会结束，纪夏回归秘境，专心修行。

    是夜，一股无匹伟力，从远处迸发。

    纪夏心头狂跳，灵识汹涌澎湃而出，眼眸中又有大日冉冉升起，看向太都之外。

    这股伟力是从白骨凝石而来。


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